martes, 19 de enero de 2010

REINAS DE: CARNAVAL, LLAMADAS y ESCUELAS DE SAMBA - 2010


Viernes 22 de Enero - 21.00 hs.

En el Teatro de Verano "Ramón Collazo se estará realizando la elección de la "Reina del Carnaval 2010", "Reina de las Llamadas 2010" y "Reina de Escuelas de Samba 2010".

Entrada por invitación (sin costo). Las mismas se podrán retirar en los CCZ durante la semana previa al evento.

Las 53 aspirantes inscriptas para los tres reinados, representan en cada concurso a una de las 18 zonas de la ciudad.

Para conocer a las aspirantes, acceder por los siguientes enlaces:

Desde La Heroica...!


Tuvimos la grata sorpresa de recibir e-mails donde nos solicitaban información sobre el significado de distintos términos relacionados con el candombe. Esta correspondencia fue enviada por Angie, una novel profesora de música que lleva adelante junto a otros docentes el programa "Verano Educativo" en la capital sanducera.

Es loable el interés demostrado en conocer la historia y los significados de esta pasión que es el candombe y que comprende a todos los uruguayos, pues es parte de nuestra indiosincracia cultural y ya es también desde el año pasado, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por declaración de la UNESCO.

El rescate de nuestra raíces culturales es una meta que debemos tener todos los uruguayos, vaya entonces para nuestros amigos sanduceros nuestro apoyo y felicitaciones.

domingo, 17 de enero de 2010

Televisión Nacional Uruguay (TNU) desde el Teatro de Verano?

La gremial de directores de Carnaval, Daecpu, está a horas de anunciar el acuerdo por el cual Canal 5 se haría cargo de la televisación del Concurso Oficial 2010.

La información fue proporicionada a Trê por una alta fuente de Daecpu en la noche de ayer.

Según la información a la que accedió el portal, la conducción del espacio estará a cargo del periodista Fernando Tetes, “con un formato similar al que presenta Tv Ciudad”, indicó la fuente, quien no precisó si la producción del mismo correrá por cuenta del canal, o de una productora contratada para tal fin.

Tetes mantuvo ayer mismo una entrevista de una hora con el presidente de Daecpu, Enrique Espert, y el secretario general de la gremial, José Morgade.

Asimismo, Daecpu entiende Canal 5 ofrece un alcance nacional y una buena disponibilidad para presentar 2 conjuntos por noche para transmitirse en directo, así como una alta probabilidad de emitir el resto de la etapa, o un resumen de la jornada anterior, la tarde siguiente.

“Es nuestro interés que la mayoría de los conjuntos puedan ser televisados y todos los compañeros (directores) puedan mostrar el trabajo que preparan con mucho sacrifcio durante el año”, agregó el informante.

De concretarse, el acuerdo cerraría la etapa contractual con Tenfield, empresa que posee los derechos de transmisión desde 2004, y que emitía el carnaval por el canal de cable VTV, también de alcance nacional.

La fuente tampoco precisó el alcance del acuerdo en materia económica, aunque puntualizó que “tendrá validez exclusivamente por el Carnaval 2010”.

miércoles, 13 de enero de 2010

Orígenes....

Siempre que entran en crisis, las civilizaciones comienzan a mirar al pasado, buscando inspiración para el futuro. Hoy estamos en el corazón de una fenomenal crisis planetaria que afecta a todas las civilizaciones. Ella puede significar un salto rumbo a un estado superior de humanización, tanto como una tragedia amenazadora para toda nuestra especie. En un momento radical como este, es interesante sondear nuestras raíces mas ancestrales y aquél comienzo seminal en que dejamos de ser primates y pasamos a ser humanos. Aquí debe haber lecciones que nos pueden ser muy útiles.

Hoy existe un consenso entre los paleontólogos y antropólogos que la aventura de la humanización se originó en Africa, hace unos 7 millones de años atrás. Pasando por el homo habilis, erectus, neandertalesis, etc. hasta llegar al homo sapiens 100 mil años atrás. De Africa se propagó para Asia hace 70 mil años, para Europa, hace 40 mil años y para América, 30 mil años atrás.

Africa no es solo un lugar geográfico de los orígenes. Es el arquetipo primario, el conjunto de las marcas, impresas en el alma del ser humano, presente hasta hoy como informaciones indelebles semejantes a aquellas inscriptas en nuestro código genético.

Fue en Africa que el ser humano elaboró sus primeras sensaciones, donde se articulan las crecientes conexiones neuronales (cerebralización), brillaron los primeros pensamientos, se fortaleció la juvenilización (proceso semejante al de un joven que muestra plasticidad y capacidad de aprendizaje) y emergió la complejidad social que permitió el surgimiento del lenguaje y la cultura. Hay un espíritu de Africa, presente en cada uno de los seres humanos.

Veo tres ejes principales del espíritu de Africa que pueden significar una verdadera terapia para nuestra crisis global.

El primero es la Madre Tierra. Esparciéndose por los vastos espacios africanos, nuestros ancestros entraron en una profunda comunión con la Tierra, sintiendo la interconexión que todas las cosas guardan entre sí. Incluso siendo víctimas del colonialismo, los actuales africanos no perdieron ese sentido materno de la Tierra, tan bien representado por la keniana Wangari Mathai, ganadora del premio Nobel de la Paz por plantar millones de árboles y devolver así vitalidad a la Tierra. Precisamos reapropiarnos de este espíritu para salvar a Gaia, nuestra Madre y única Casa común.

El segundo eje es la matriz relacional (relational matrix lo llaman los antropólogos). Los africanos usan la palabra ubuntu, que significa la fuerza que conecta a todos, formando la comunidad de los humanos. Esto quiere decir, yo me hago humano a través del conjunto de conexiones con la vida, la naturaleza, los otros y lo Divino. Lo que la física cuántica y la nueva cosmogonía enseñan acerca de la interdependencia de todos con todos es una evidencia para el espíritu africano. A esa comunidad pertenecen los muertos. Ellos no van al cielo. Quedan en medio del pueblo como consejeros y guardianes de las tradiciones sagradas.

El tercer eje son los rituales. Experiencias importantes de la vida personal, social y estacional son celebrados con ritos, danzas, músicas y presentaciones de máscaras, portadoras de energía cósmica. Es en los rituales donde las energías positivas y negativas se equilibran y se profundiza el sentido de la vida. Si reincorporamos el espíritu de Africa, la crisis no precisa ser una tragedia.

Leonardo Boff :. Teólogo, filósofo, escritor, profesor, ecologista brasileño; artículo para la revista gratuita Batafá 100% Opiniao, de Río de Janeiro, año 2007.

CANTO NEGRO

¡Yambambó, yambambé!
Repica el congo solongo,
repica el negro bien negro;
congo solongo del Songo
baila yambó sobre un pie.

Mamatomba,
serembe cuserembá.

El negro canta y se ajuma,
el negro se ajuma y canta,
el negro canta y se va.
Acuememe serembó,
aé
yambó,
aé.

Tamba, tamba, tamba, tamba,
tamba del negro que tumba;
tumba del negro, caramba,
caramba, que el negro tumba:
¡yamba, yambó, yambambé!


Nicolás Guillén

lunes, 11 de enero de 2010

DESFILE INAUGURAL DEL CARNAVAL 2010


Ya se encuentran a la venta las entradas para el Desfile Inaugural de Carnaval, a realizarse en nuestra tradicional av. 18 de Julio el día 28 de enero, dando comienzo al Carnaval 2010.

Las entradas se podrán adquirir en todos los locales Abitab del país, y los precios para presenciar el desfile desde las localidades suministradas por la IMM, son los siguientes.

Sector

Precio$

Norte - Pza. Indep.- Andes (Numeradas)

130

Norte - Andes - Convención (Numeradas)

130

Norte - Convención-Río Branco (Numeradas)

130

Norte - Paraguay - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Norte - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Norte - Cuareim - YI (Numeradas)

130

Norte - YI- Yaguarón (Numeradas)

130

Norte - Yaguarón- Ejido (Numeradas)

130

Norte - Río Branco - J.Herrera(Preferenciales)

155

Norte - J.Herrera - R. Negro (Preferenciales)

155

Norte - Río Negro - Paraguay (Preferenciales)

155

Norte - Ejido y G.Barbato (Generales)

70

Norte - G.Barbato - B. Amorín (Generales)

70

Norte - J.Herrera - Río Negro (Palcos)

800

Sur - Pza. Indep - Andes (Numeradas)

130

Sur - Andes - Convención (Numeradas)

130

Sur - Convención-R.Branco (Numeradas)

130

Sur - R.Branco - J.Herrera (Preferenciales)

155

Sur - J.Herrera-R.Negro (Preferenciales)

155

Sur - J.Herrera-R.Negro (Palco)

800

Sur - R.Negro - Paraguay (Preferenciales)

155

Sur - Paraguay - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Sur - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Sur - Palcos - Pza. Cagancha (Palco)

800

Fuente: Abitab

Comienza el Concurso Oficial de Carnaval en el Teatro de Verano Ramón Collazo


El Concurso Oficial del Carnaval 2010 comenzará el 1º de Febrero a partir de las 20.45 hs. en el Teatro de Verano Ramón Collazo, con una rutina de cuatro espectáculos diarios como mínimo.

Quienes deseen concurrir al máximo escenario del Carnaval, pueden pasar por los locales de la Red Abitab para adquirir su entradas, pues ya están a la venta en todo el país.

Las ubicaciones y precios son los siguientes:

Platea baja numerada $200
Platea alta numerada $100
Tribuna sin numerar $70
Descuentos Abitab Familia (Platea alta numerada $65 + 50 Abis).

ETAPAS DE LA PRIMERA RUEDA

Hora de comienzo: 20.45

LUNES 01 DE FEBRERO
Kimbara
La Mojigata
Aquellarre
La Clave

MARTES 02 DE FEBRERO
Mi Morena
La Trasnochada
Los Jocker´s
El Gran Tuleque

MIERCOLES 03 DE FEBRERO
Senegal
Momolandia
Los Carlitos
La Margarita

SABADO 06 DE FEBRERO
Feeling´s
No corras kespeor
Los Calmantes
Diablos Verdes

DOMINGO 07 DE FEBRERO
La Compañia
La Yapa
Sociedad Anónima
A Contramano

LUNES 08 DE FEBRERO
C 1080
La Gran Siete
Jacquet´s
Agarrate Catalina

MARTES 09 DE FEBRERO
Serenata Africana
La Gran Muñeca
Colombina Che
Los Muchachos

MIERCOLES 10 DE FEBRERO
Yambo Kenia
Demimurga
La Cofradía
Caballeros

JUEVES 11 DE FEBRERO
Tronar de Tambores
Japilong
Queso Magro
Momosapiens

VIERNES 12 DE FEBRERO
Sarabanda
Todavía no se Sabe
Araca la Cana
Asaltantes con Patente
Zíngaros

SABADO 13 DE FEBRERO
Madame Gótica
La Tito Pastrana
Los Choby´s
Curtidores de Hongos

viernes, 8 de enero de 2010

San Baltasar se lució en Isla de Flores!!

El pasado miércoles 06 de enero se realizó el tradicional desfile de Comparsas en honor a San Baltasar. Una treintena de Agrupaciones se hicieron presente, llenando la tarde con el sonido apasionado de las lonjas bajo un precioso cielo azul de verano.

La Figari salió en primer lugar abriendo estas Llamadas, y de acuerdo a la opinión de mucha gente que presenció el paso de nuestra Comparsa sonamos bien, haciendo un desfile con mucha alegría y participación del público presente.

AUDECA cuidó todos los detalles para que fuera una fiesta total para los niños, de esa tarea se encargaron Melchor, Gaspar y Baltasar, los tres Reyes Magos que recorrieron Isla de Flores llevando golosinas a todos los gurises, que entusiasmados corrían a su encuentro.

Fué una hermosa tarde de candombe, confraternización y alegría, de esos días en que el disfrute vence al cansancio!!

Foto: Gentileza de mi amiga Elisa Galipolo D´Elia

jueves, 7 de enero de 2010

El remoto paisito del novecientos...

Dichosa edad la del 900, en que todavía el deporte no regía, ni de cerca, el sistema de pasiones prioritarias de los montevideanos. El fútbol había sido hasta hacía poco “cosa de ingleses medio locos” y recién se iba incorporando a las costumbres y gustos de cada vez más criollos. El remo –anterior entre nosotros al fútbol– fue también, en los comienzos, reducto minoritario de ingleses trasplantados, aunque pronto fue prendiendo entre la gente nuestra, según se pudo ver en otro tomo de esta obra.

No se crea, sin embargo, que la juventud novecentista era por completo reacia a los despliegues musculares y las “performances” extenuantes. Así, una crónica de 1900 nos hace saber que los alumnos de 4to. y 5to. años de gimnasia de la Universidad de la República resolvieron un buen día hacer lo que ellos llamaron un “paseo gimnástico” hasta Villa Colón.

Como era “gimnástico”, el paseo fue efectuado, claro está, a patacón por cuadra (como se decía entonces), esto es, a pie, ni siquiera en bicicleta; y participaron en la prueba una veintena de muchachos abnegados, dispuestos a culminar con éxito aquella hazaña caminatoria.

El relato no carece de sorpresas: “La estudiantil falange partió de la plazoleta de la estación del Ferrocarril Central a las 7 y 5 de la mañana, y llegó a la estación de Colón a las 9 y 45, empleando por consiguiente 2 horas y 40 minutos en recorrer las tres leguas que hay de distancia de Montevideo a aquel pueblo”. Nótese la precisión cronométrica de la crónica, que parece anticipar lo que será después un rasgo obsesivo en toda competencia deportiva donde el tiempo empleado define rendimientos y posiciones.

“Después de verificado el almuerzo –prosigue el cronista– se resolvió hacer el regreso igualmente a pie. Se partió del sitio denominado “Plaza Vieja”, en Colón, a las 3 y 40 minutos de la tarde, haciendo los muchachos su entrada triunfal a la plazoleta de la Estación del Ferrocarril Central a las 5 y 55 minutos de la tarde, es decir que recorrieron nuevamente las tres leguas en 2 horas y 15 minutos, con una ventaja, por consiguiente, de 25 minutos sobre la ida. Se explica esta diferencia por dos razones: primero, porque sólo se hizo un descanso de 5 minutos en el Paso del Molino, y luego porque se descendía la cuchilla en vez de ascenderla, como en el viaje de ida”. (Tal vez el puntilloso cronista de la hazaña olvidó un tercer factor nada desdeñable, bien conocido 105 de cualquier cabalgante: cuánto más ligero se anda cuando se retorna a la querencia).

La publicación novecentista comenta con entusiasmo el alarde de los jóvenes universitarios puestos a “sportmen”, como dirían en aquel tiempo en que se anglificaban todos los términos que tuvieran que ver con el deporte: “Es éste el primer paseo gimnástico que verifican los estudiantes, y han dado, como se ve, muestras evidentes de resistencia y coraje físicos que los han entusiasmado, con los estruendosos hip! hip! hurra con que despidieron a su profesor de gimnasia al separarse; manifestaciones que el profesor, señor Lamas, correspondió con un hurra! a los estudiantes de 4to y 5to. años de gimnástica”. Más británica no pudo ser la separación, con los novedosos gritos de victoria y jolgorio recién importados de las islas.

Cualquiera que lea esta crónica se imaginará a los muchachitos de 18 o 20 años –más no tendrían– vistiendo camisilla deportiva, shorts y zapatos de tenis, visto el calibre de la hazaña deportiva que acaban de cumplir; pero por suerte ha quedado una foto que los muestra a todos reunidos en torno a su profesor Lamas en la misma Estación de Ferrocarril, no bien concluida la extenuante caminata (no se aclara si antes o después de los hurras); y entonces descubrimos que todos cumplieron el periplo Montevideo-Colón-Montevideo vestidos de... traje, chaleco y corbata, cada uno con su elegante gacho en la cabeza –salvo dos, que prefirieron galerita–, sin que falte algún par de deportistas que realzaron su prestancia llevando bastón...

Todos parecen los papás de ellos mismos, pero eso no les impidió deslumbrar al Novecientos con aquel “footing” hasta Colón ida y vuelta, con el que demostraron su arrojo e intrepidez de auténticos “recordmen” en ciernes. Hurra por ellos.

Boulevard Sarandi - Milton Schinca
Foto: Ruben Fuentes

lunes, 4 de enero de 2010

Llamadas de San Baltasar

El miércoles 6 de enero, Día de Reyes, se realizará el tradicional desfile de Llamadas de San Baltasar por la calle Isla de Flores, uniendo los barrios Sur y Palermo con el paso de muchas comparsas convocadas por AUDECA (Asociación Uruguaya de Candombe).

Esta festividad del candombe de la raza negra se viene realizando desde hace mas de doscientos años, ya en 1827 un francés llamado Alcides d´Orbigny, vió bailar esta danza en la antigua Plaza del Mercado, el 6 de enero de ese año, anotando en sus memorias (Voyage dans l´Amérique Méridionale): "El 6 de enero día de los reyes, ceremonias extrañas atrajeron nuestra atención. Todos los negros nacidos en la costa de Africa se reunieron por tribus, cada una eligiendo en su seno un rey u una reina. Disfrazados de la manera mas original, con los trajes más brillantes que pudieron encontrar, precedidos por los vasallos de sus tribus respectivas, estas majestadaes por un día se dirigieron primero a misa y luego pasearon por la ciudad; y así reunidos por fin en la pequeña plaza del mercado, todos ejecutaron allí, cada cual a su modo, una danza característica de su nación. Vi sucederse rápidamente danzas guerreras, simulacros de labores agrícolas y figuraciones las más lascivas. Allí, más de seiscientos negros parecían haber reconquistado en un instante su nacionalidad en el seno de una patria imaginaria, cuyo solo recuerdo, entregados a estas ruidosas saturnales, les hacía olvidar en un solo día de placer, las privaciones y los dolores de largos años de esclavitud"


Es por todos sabido que el 6 de enero
es el día de los Reyes Magos
y, en honor de uno de ellos, el más negro,
se proclama una fiesta en el barrio.
Es por todos sabido que es el más negro
el rey de los santos candomberos.
- San Baltazar es un santo muy alegre -
dice la mama Inés y mueve los pies.
Listos corazones van con el candombe
y con este ritmo a profesar
los rojos colores, con festón dorado
le gustan al rey San Baltazar.
La comuna convoca y lo venera
por la estrella Lucero, que el cielo espera,
San Baltazar se hamaca sobre las andas
de un mar de promesantes que canta y baila.
Conversa el ronco bombo, mientras avanza,
repican tamboriles y las comparsas,
y esta criolla de negros y blanqueados
cuando cambian de toque, cambian de estado.
Listos corazones…

Juan Antonio Varese en alusión al libro "Los Candombes de Reyes" publicado en conjunto con Tomás Olivera Chirimini, cuenta "Es era el gran día de festejos para la raza negra, durante la esclavitud pero sobre todo luego de la Independencia. Se hacía una gran procesión hasta la catedral, donde se asistía a misa frente al altar de san Baltasar. Luego el séquito seguía su marcha solemne a visitar al gobernador, en la época colonial, y luego en la Independencia, al Presidente, y les trasmitían sus respetos, de soberano a soberano, llevando regalos. Y luego la comitiva se dirigía al Barrio Sur, donde estaban las casas de candombe, y allí empezaban los bailes, festejos, hasta el anochecer.

LA FIGARI estará presente en el evento este 6 de enero, concentrándose a partir de las 17.00 hs. en la esquina de las calles Yaguarón y Durazno.