miércoles, 27 de enero de 2010

Corsos Vecinales - Carnaval 2010

Fechas - horarios - recorridos.

- Sábado 6 de febrero - Zona 17 de Montevideo - Hora: 21.30 - Por Carlos María Ramírez desde Gibraltar hasta Portugal

- Domingo 7 de febrero - Zona 8 de Montevideo - Hora: 20.30 - Cambay desde Campomar hasta Camino Carrasco.

- Lunes 8 de febrero - Zona 10 de Montevideo - Hora: 21.00 - Por José Belloni desde Bartolomé Vignale hasta General Flores.

- Martes 9 de febrero - Zona 16 de Montevideo - Hora: 21.00 - Por Agraciada desde Bulevar Artigas hasta Raffo Arrosa

- Miércoles 10 de febrero - Zona 14 de Montevideo - Hora: 21.00 - Por Agraciada desde Emiliio Romero hasta Carlos María Ramírez y por esta hasta Manuel Herrera y Obes.

- Viernes 12 de febrero - Zona 18 de Montevideo - Hora: 21.00 - Por Avda. Luis Batlle Berres desde Santiago Artigas hasta donde termina el cantero divisor, doblando de regreso por la senda hacia Camino Tomkinson y por ésta hasta Camino Cibils

- Sábado 13 de febrero - Zona 1 de Montevideo - Hora: 20.00 - Desde Reconquista y Zabala hasta Colón y por esta hasta la Rambla

- Martes 17de febrero - Zona 11 de Montevideo - Hora: 20.00 - Por Avda. General Flores desde José María Guerra hasta Corrales.

- Jueves 18 de febrero - Zona 12 de Montevideo - Hora: 20.30 - Por Avda. Garzón desde Camino Casavalle hasta Besnes Irigoyen acera Este.

-
Viernes 19 de febrero - Zona 13 de Montevideo - Hora: 20.00 - Por Bulevar José Batlle y Ordoñez desde Pastor hasta Avda. Sayago.

- Sábado 20 de febrero - Zona 6 de Montevideo - Hora: 18.30 - Por Avda. 8 de Octubre desde Propios hasta Pan de Azúcar.

- Lunes 22 de febrero - Zona 4 de Montevideo - Hora: 20.30 - Por Ramón Anador desde Estivao hasta Navarro

- Martes 23 de febrero - Zona 3 de Montevideo - Hora: 20.50 - Por Avda. General Flores desde Garibaldi hasta Domingo Aramburú

- Miércoles 24 de febrero - Zona 7 de Montevideo - Hora: 20.30 - Por Orinoco desde Alejandro Gallinal hasta 18 de diciembre

- Jueves 25 de febrero - Zona 5 de Montevideo - Hora: 21.00 - Por Avda. General Rivera desde Mac Eachen hasta Marco Bruto.

- Viernes 26 de febrero - Zona 15 de Montevideo - Hora: 21.00 - Por Bulevar José Batlle y Ordoñez desde Avda. San Martín hasta Avda. Burgues

- Sábado 27 de febrero - Zona 9 de Montevideo - Hora: 20.00 - Por Avda. 8 de Octubre desde Teófilo Collazo hasta Smidel.

Fuente: IMM

Desfile inaugural del Carnaval por 18 de Julio - Orden de Salida

1- Intendencia Municipal de Montevideo - 20.40 horas
2- Carro Chico – Museo del Cval - 20.41 horas
3- DAECPU-Ronda Momo-Figuras del Carnaval - 20.42 horas
4- Movida ANCEL(Auspiciante) - 20.43 horas
5- 1727 Emergencias,(Ausp.)/Casmu Ausp. - 20.44 horas
6- Movida Mdiario - 20.45 horas
7- Móvil CX42 - 20.46 horas
8- Móvil "Carnaval del Futuro" 1 V - 20.47 horas
9- Movida ANCEL(Auspiciante) - 20.48 horas
10- CUTCSA - 20.49 horas
11- Los Capablanca (FC) - 20.50 horas
12- Los Paseanderos (FC) - 20.51horas
13- Luis Guarnerio - 20.52 horas
14- Héctor Perry (F/C) - 20.53 horas
15- Mago Ariel (F/C) - 20.54 horas
16- Cabezudos (F/C) - 20.56 horas
17- Movida ANCEL(Auspiciante) - 20.57 horas
18- Reinas de Carnaval de MVD - 20.58 horas
19- Reinas de Las Llamadas de MVD - 21.00 horas
20- Reinas Escuelas de Samba de MVD. - 21.02 horas
21- Reinas Zonales de MVD. - 21.04 horas
22- Candelaria con máscaras - 21.06 horas
23- La Cofradía (Murga) - 21.10 horas
24- Sociedad Anónima (Humoristas) - 21.14 horas
25- Colombina Che (Murga) - 21.18 horas
26- La Compañía (Revista) - 21.22 horas
27- Demimurga (Murga) - 21.26 horas
28- Zingaros (Parodistas) - 21.30 horas
29- A Contramano (Murga) - 21.34 horas
30- Yambo Kenia (S. de N. y Lub) - 21.38 horas
31- Geminis(F/C) - 21.45 horas
32- La Clinica del Clan - 21.47 horas
33- Show Mágico de Jerry y Janny (F/C) - 21.49 horas
34- La Gran Muñeca (Murga) - 21.53 horas
35- Los Calmantes (Humoristas) - 21.57 horas
36- Queso Magro (Murga) - 22.01 horas
37- Feelings (Revista) - 22.05 horas
38- El Gran Tuleque (Murga) - 22.09 horas
39- Momosapiens (Parodistas) - 22.13 horas
40- Curtidores de Hongos (Murga) - 22.17 horas
41- Tronar de Tambores( S. de N. y Lub) - 22.21 horas
42- Los Rascamoncitos (F/C) - 22.28 horas
43- Bafo y sus Mulatas (F/C) - 22.30 horas
44- La Clave (Murga) - 22.32 horas
45- Los Jockers (Humoristas) - 22.36 horas
46- La Trasnochada (Murga) - 22.40 horas
47- Madame Gótica (Revista) - 22.44 horas
48- La Mojigata (Murga) - 22.48 horas
49- Caballeros (Parodistas) - 22.52 horas
50- Japilong (Murga) - 22.56 horas
51- Mi Morena (S. de N. y Lub) - 23.00 horas
52- El Show de los 8 (F/C) - 23.07 horas
53- Casa de Galicia - 23.09 horas
54- Los Patanes (F/C) - 23.11 horas
55- Los Diablos Verdes (Murga) - 23.13 horas
56- Los Carlitos (Humoristas) - 23.17 horas
57- Asaltantes con Patente (Murga) - 23.21 horas
58- Aquelarre (Revista) - 23.25 horas
59- Momolandia (Murga) - 23.29 horas
60- Los Muchachos (Parodistas) - 23.33 horas
61- Todavía no se sabe (Murga) - 23.37 horas
62- Serenata Africana (S. de N. y Lub) - 23.41 horas
63- De Todas Partes (F/C) - 23.48 horas
64- Araca la Cana (Murga) - 23.50 horas
65- Los Chobys (Humoristas) - 23.54 horas
66- La Margarita (Murga) - 23.58 horas
67- Cuareim 1080 (S. De N. y Lub.) - 00.02 horas
68- XXL F/C - 00.09 horas
69- La Gran Siete (Murga) - 00.11 horas
70- Jacquets (Parodistas) - 00.15 horas
71- Agarrate Catalina (Murga) - 00.19 horas
72- Sarabanda(S.N.y L) - 00.23 horas
73- Noctambulos Divertidos (F/C) - 00.30 horas
74- La Tito Pastrana (Murga) - 00.32 horas
75- La Yapa (Murga) - 00.36 horas
76- Kimbara (S. de N. y Lub) - 00.40 horas
77- La misma Sangre (F/C) - 00.47 horas
78- No Corras Kes Peor (Murga) - 00.49 horas
79- Senegal(S. N y L) - 00.53 horas

Fuente: IMM

martes, 26 de enero de 2010

LAS LLAMADAS EN DIRECTO POR INTERNET

Informamos a los amigos del exterior, que posiblemente puedan ver en directo los desfiles de las próximas Llamadas en los Barrios Sur y Palermo.

Las mismas se realizarán los días: jueves 4 y viernes 5 de febrero a partir de las 21.00 hs. Para acceder a este servicio deberán utilizar el siguiente enlace:


http://www.teveciudad.org.uy/index_1.html

Este servicio online es gratuito.

lunes, 25 de enero de 2010

Reinas y vices del Carnaval 2010

Reina del Carnaval

Luciana Pernas – Tiene 18 años, es del barrio Simón Bolívar, representó a la zona 3 de Montevideo.

1er. vice Reina de Carnaval Micaela Larroca – Tiene 16 años, es del barrio Cordón, representó a la zona 2 de Montevideo.

2da. vice Reina de Carnaval Caren Anton – Tiene 21 años, es del barrio La Blanqueada, representó a la zona 4 de Montevideo.

Reina de Llamadas

Angie Gares – Tiene 15 años, es del barrio Piedras Blancas, y representó a la zona 10 de Montevideo.

1er. vice Reina de Llamadas Laura Caballero – Tiene 16 años, es del barrio Capurro, representó a la zona 16 de Montevideo.

2da. vice Reina de Llamadas Vanina Sisnandez - Tiene 16 años, es del barrio Cerro, representó a la zona 17 de Montevideo.

Reina de Escuelas de Samba

Andrea Acosta – Tiene 21 años, es del barrio Capurro, representó a la zona 16 de Montevideo.

1er. vice Reina de Escuelas de Samba Carolina Suarez – Tiene 19 años, es del barrio La Teja, representó a la zona 14 de Montevideo

2da. vice Reina de Escuelas de Samba Carolina Mata – Tiene 16 años, es del barrio Parque Batlle, representó a la zona 4 de Montevideo.

Orígenes...

Candombe es el nombre que finalmente denominó a las diferentes danzas y músicas que practicaban los esclavos africanos llevados a la zona del Rio de la Plata. Su baile, tambores y personajes típicos son el legado africano que hasta hoy en dia continúa llenando de alegría las calles de Uruguay y Argentina.

Las raíces del canbombe se remontan a la época de la esclavitud en América del sur. A partir de 1534 y tras reiterados pedidos de mano de obra por parte de los colonos asentados en el Rio de la Plata (Argentina y Uruguay) comienza el tráfico de esclavos.

El navegante Diego de García es uno de los primeros en hacer llegar esclavos africanos a esas tierras. Es posible que tanto en Uruguay como en Argentina la cantidad de esclavos no haya sido la misma que en Brasil, Colombia u otros países en donde las plantaciones y minas tenían una dimensión mucho mayor. Esto no quiere decir que el régimen esclavista haya sido menos cruel, incluso después de abolirse la esclavitud los gobiernos de turno fueron los encargados de exterminar gran parte de la población africana y afro descendiente.

Los países encargados del tráfico de esclavos fueron España, Inglaterra, Holanda y Francia, con la "Real Compañía Francesa de Guinea". Los esclavos que llegaban tanto al puerto de Montevideo como al de Buenos Aires provenían en su mayoría de África occidental. Y a partir del siglo XVIII los barcos también comenzaron con el tráfico desde Brasil, de Rio de Janeiro, Pernambuco, Bahia, Isla de Santa Catarina y otros lugares.

En general cuando se habla del sistema esclavista en Argentina y Uruguay se lo intenta mostrar como menos cruel e inhumano, diciendo que los esclavos fueron integrados a las familias coloniales, ya que en la mayoría de los casos desempeñaban tareas domésticas (mucamas, cocineras, amas de cría) o en distintos oficios (aguateros, albañiles, faroleros). Sin embargo en ninguno de los casos dejaban de ser esclavos, privados de su libertad, sometidos a castigos, pérdida de identidad y creencias religiosas, imponiéndoles nuevos nombres, apellidos y religión.

Es en medio de este ámbito que comienza a generarse el candombe. Durante el tiempo libre que se les concedía a los esclavos (en la mayoría de los casos una vez a la semana) lo utilizaban para mantener y rememorar antiguas costumbres. Todos los festejos, bailes y ceremonias tenían un alto grado religioso acompañados siempre de tambores.

Ya en 1760 se comienzan a hacer referencias a las danzas practicadas por los africanos en Santiago de Montevideo. Entre 1813 y 1816 empiezan las primeras prohibiciones de distintas danzas como el tangó, calenda, candombe, bambula y otras, argumentando que iban en contra de la moral pública y denominadas por resoluciones del Cabildo como "bailes de negros". Es así como diferentes danzas son prohibidas dentro de la ciudad y pasan a practicarse a escondidas.

Es recién en 1870 que son permitidas en los carnavales, apareciendo bajo el nombre de candombe, desfilando por las calles desarrollando distintas coreografías acompañadas de cantos y tambores. Un poema de la época adjudicado a Francisco de Figueroa deja ver el deseo de libertad y el fuerte contenido africano de estos bailes, haciendo mención a distintas etnias y naciones:

Compañelo di candombe

pita tango y bebe chicha,

Ya le sijo que tienguemo

no se puede sé cativa:

Po léso lo Camundá,

lo Casanche, lo Cabinda,

lo Banguela, lo Manyolo,

Tulo canta, tulo grita...

Fuente: Asociación Cultural Arte Africano

domingo, 24 de enero de 2010

DESFILE DE LLAMADAS 2010 - Orden de salida de las Comparsas


El Concurso de Desfile de Llamadas por los barrios Sur y Palermo se realizara los días 4 y 5 de febrero, en el siguiente recorrido para ambos días: desde Carlos Gardel y Zelmar Michelini, por Carlos Gardel, Isla de Flores y por ésta finalizando en Minas.

Desfilan día jueves 4 de febrero por orden de salida.

1) Nigeria
2) Triniboa
3) Kilombo
4) La Tango
5) La Magia
6) M.Q.L.
7) Swahili
8) La llama sigue encendida
9) C.E.A.
10) Bandundu
11) Al toque cardal
12) Curumbe
13) La Clínica
14) La 14
15) Makale
16) Camelan Ango
17) Montevilonja
18) Afrocan
19) Comparsa invitada

Desfilan día viernes 5 de febrero por orden de salida.

1) Yambo Kenia
2) Tronar de Tambores
3) Sarabanda
4) C 1080
5) Elumbe
6) Serenata Africana
7) La Jacinta
8) La Gozadera

9)
La Figari
10) Mi Morena
11) La Generación Lubola
12) La Melaza
13) Candongaafricana
14) La Carolina
15) Las Cuerdas de Ejido
16) La Fuerza
17) Zumbae
18) De Isla de Flores
19) Los Chin Chin
20) La Zabala
21) Senegal
22) Africanisima Negranza
23) Candombe Aduana
24) Comparsa invitada


Fuente: IMM

viernes, 22 de enero de 2010

DESFILE DE LLAMADAS 2010 - Venta de localidades

El Concurso de Desfile de Llamadas por los barrios Sur y Palermo se realizará los días 4 y 5 de febrero, en el siguiente recorrido: desde Carlos Gardel y Zelmar Michelini, por Carlos Gardel, Isla de Flores y por ésta finalizando en Minas.

En la red Abitab
a partir del 29 de enero estarán a la venta las localidades para presenciar el Desfile de Llamadas

Primera Llamada - 4 de febrero
Localidades a: $ 165
Zelmar Michelini - Carlos Quijano
Carlos Quijano - Aquiles Lanza
Aquiles Lanza - Ejido
Ejido - Santiago de Chile
Santiago de Chile - Barrios Amorin

Localidades a: $ 130.
Barrios Amorin - Martínez Trueba: $ 130
Martínez Trueba - Salto: $ 130

Localidades a: $ 70
Salto - Lorenzo Carnelli
Lorenzo Carnelli - Minas

Segunda Llamada - 5 de febrero
Localidades a: $ 190
Zelmar Michelini - Carlos Quijano
Carlos Quijano - Aquiles Lanza
Aquiles Lanza - Ejido
Ejido - Santiago de Chile
Santiago de Chile - Barrios Amorin

Localidades a: $ 150
Barrios Amorin - Martinez Trueba
Martinez Trueba - Salto

Localidades a: $ 80
Salto - Lorenzo Carnelli
Lorenzo Carnelli - Minas


Las comparsas clasificadas para participar del Desfile de Llamadas 2010 son:

Yambo Kenia - Tronar de Tambores - Sarabanda - C 1080 - Elumbe - Serenata Africana - La Jacinta - La Gozadera - La Figari - Mi Morena - La Melaza - La Carolina - Las Cuerdas de Ejido - La Fuerza - Zumbae - De Isla de Flores - Los Chin Chin - La Zabala - Senegal - Africanisima Negranza - Candombe Aduana - Nigeria - Triniboa - Kilombo - La Tango - La magia - M.Q.L - Swahili - La llama sigue encendida - C.E.A - Bandundu - Al toque cardal - Curumbe - La Clinica - La 14 - Makale - Camelan Ango - Montevilonja.

Fuente: IMM
Imágen: CARLOS ALBERTO CASTELLANOS (1881-1945)
DESFILE DE LLAMADAS
Óleo sobre cartón
52 x 59 cm.

Cecilia y Mauro están embarazados!!!



Mis queridos amigos Mauro y Cecilia esperan un bebé!!

Estamos muy contentos con esta noticia, vayan para ellos nuestras felicitaciones!!!!!!

miércoles, 20 de enero de 2010

Un cuento de verano...

LA MUCHACHA DE NEGRO

Su pelo era negro y con claritos, los mechones en punta le quedaban endemoniadamente bien.

Siempre la vi de negro, enteramente de negro, con pantalones ajustados y camisetas o blusas que le llegaban hasta antes de la cintura, dejando ver una franjita de piel muy blanca.

Su cara bella y muy pálida, de una belleza extraña para mi, con labios pulposos y rojos, nunca le vi los ojos pues usaba constantemente unos enormes lentes negros envolventes que le ocultaban la mirada y gran parte del rostro, me imaginaba que sus ojos eran negros y brillantes.

Lucía siempre una especie de boina negra con visera, que guardaba luego en el gran bolso del mismo color pendiente de su hombro derecho.

De estatura media y un cuerpo escultural, calzaba sandalias que realzaban aún mas su figura, los hombres siempre la miraban pues llamaba la atención al más distraído.

Me empecé a fijar en ella más detenidamente un día de tremendo calor, todo el mundo andaba como zombie pues la temperatura era altísima ese enero y el ómnibus parecía una nave del infierno transitando bajo un sol implacable, la gente apretujada y el aire viciado.

Ella viajaba en el asiento siguiente al mío del lado de la ventanilla, yo sobre el pasillo, al doblar el ómnibus el sol dio de lleno en su rostro y pude ver claramente como la cara se le contrajo en forma brusca, inmediatamente puso el brazo derecho sobre el rostro a manera de protección, al tiempo que buscaba como desesperada la cortina que estaba plegada detrás de su cabeza sobre mi porción de ventana.

Me incorporé y desplegué la cortinita tapando los quemantes rayos, ella quedó un instante aún tapándose la cara y luego volteó lentamente en un gesto de agradecimiento y moviendo sus labios algo me dijo, pero no puede oir.

Un instante después buscó en su bolso hasta sacar un tubo de metal plateado de donde extrajo una pequeña pastilla que ingirió, al parecer era un potente analgésico pues inmediatamente la vi relajarse con un suspiro, apoyando su cabeza en el respaldo del asiento.

No sé porque, pero desde ese día sentí como una inquietud inexplicable.

Días después, serían las 8 de noche, fui al nuevo supermercado sobre la avenida y la vi, estaba como siempre enteramente de negro y lentes oscuros a pesar de la inexistencia del sol.

Sin darme cuenta de lo que hacía la seguí furtivamente ocultándome detrás de los estantes, la vi detenerse en la sección carnicería y retirar de una góndola refrigerada varias bandejas que cargó en el carro.

Me dio curiosidad saber que había llevado, fui al lugar y comprobé que allí solamente quedaban algunas pocas bandejas con hígado de vaca, el cual aborrecía pues mi madre me obligaba a comer esa cosa oscura y sangrienta, con el argumento de que contenía mucho hierro y era bueno para los niños.

Quise seguir con mi persecución encubierta y la busqué, pero ya no estaba, me pareció raro pues no había mucha gente en el supermercado y no me explicaba como hizo para desaparecer tan rápidamente, esa noche tardé en dormirme.

Pasaron varios días sin verla, hasta una mañana nublada y fresca por la lluvia de la noche anterior, que daba un poco de tregua al bochorno de temperaturas altísimas que padecimos los habitantes de Montevideo

Subió al ómnibus en su parada habitual, como siempre bellísima y extraña, pasó a mi lado y se sentó en los asientos traseros, a esa hora no viajaba mucha gente y durante un buen rato estuve tentado en dar vuelta la cabeza pero no me atreví.

Me incorporé para bajar y aproveche para buscarla, estaba recostada contra el vidrio de la ventana absorta en sus pensamientos, era la única que viajaba en esa parte.

Ya en la puerta delantera miro por el enorme espejo que tiene el conductor para ver toda la plataforma del ómnibus y fue en ese instante que me invadió una angustia inmediata, pues nadie estaba en el fondo del ómnibus, luché conmigo mismo para voltear la cabeza y una fuerza inexplicable me detuvo, todo en un segundo, solo atiné a bajar rápidamente del vehículo.

Parado en la vereda y haciendo un gran esfuerzo de voluntad logré mirar hacia atrás, entonces la vi nuevamente, estaba con su cabeza recostada en el vidrio como antes, solo que ahora me estaba mirando directamente o parecía que lo hacía a través de sus enormes lentes negros y en el preciso instante en que el ómnibus arranca, sus labios se entreabrieron dedicándome una sonrisa, me quedé estático y comencé a transpirar, mi corazón parecía que se salía del pecho.

Nunca más tomé ese ómnibus, y aún me inquieta recordar lo que me pasó con esa misteriosa muchacha.

Repasando miles de veces la escena y con ese miedo raro que aún persiste, me doy cuenta que mi aflicción es porque juraría que vi en su sonrisa de dientes muy blancos, un canino muy largo y puntiagudo.

martes, 19 de enero de 2010

REINAS DE: CARNAVAL, LLAMADAS y ESCUELAS DE SAMBA - 2010


Viernes 22 de Enero - 21.00 hs.

En el Teatro de Verano "Ramón Collazo se estará realizando la elección de la "Reina del Carnaval 2010", "Reina de las Llamadas 2010" y "Reina de Escuelas de Samba 2010".

Entrada por invitación (sin costo). Las mismas se podrán retirar en los CCZ durante la semana previa al evento.

Las 53 aspirantes inscriptas para los tres reinados, representan en cada concurso a una de las 18 zonas de la ciudad.

Para conocer a las aspirantes, acceder por los siguientes enlaces:

Desde La Heroica...!


Tuvimos la grata sorpresa de recibir e-mails donde nos solicitaban información sobre el significado de distintos términos relacionados con el candombe. Esta correspondencia fue enviada por Angie, una novel profesora de música que lleva adelante junto a otros docentes el programa "Verano Educativo" en la capital sanducera.

Es loable el interés demostrado en conocer la historia y los significados de esta pasión que es el candombe y que comprende a todos los uruguayos, pues es parte de nuestra indiosincracia cultural y ya es también desde el año pasado, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por declaración de la UNESCO.

El rescate de nuestra raíces culturales es una meta que debemos tener todos los uruguayos, vaya entonces para nuestros amigos sanduceros nuestro apoyo y felicitaciones.

domingo, 17 de enero de 2010

Televisión Nacional Uruguay (TNU) desde el Teatro de Verano?

La gremial de directores de Carnaval, Daecpu, está a horas de anunciar el acuerdo por el cual Canal 5 se haría cargo de la televisación del Concurso Oficial 2010.

La información fue proporicionada a Trê por una alta fuente de Daecpu en la noche de ayer.

Según la información a la que accedió el portal, la conducción del espacio estará a cargo del periodista Fernando Tetes, “con un formato similar al que presenta Tv Ciudad”, indicó la fuente, quien no precisó si la producción del mismo correrá por cuenta del canal, o de una productora contratada para tal fin.

Tetes mantuvo ayer mismo una entrevista de una hora con el presidente de Daecpu, Enrique Espert, y el secretario general de la gremial, José Morgade.

Asimismo, Daecpu entiende Canal 5 ofrece un alcance nacional y una buena disponibilidad para presentar 2 conjuntos por noche para transmitirse en directo, así como una alta probabilidad de emitir el resto de la etapa, o un resumen de la jornada anterior, la tarde siguiente.

“Es nuestro interés que la mayoría de los conjuntos puedan ser televisados y todos los compañeros (directores) puedan mostrar el trabajo que preparan con mucho sacrifcio durante el año”, agregó el informante.

De concretarse, el acuerdo cerraría la etapa contractual con Tenfield, empresa que posee los derechos de transmisión desde 2004, y que emitía el carnaval por el canal de cable VTV, también de alcance nacional.

La fuente tampoco precisó el alcance del acuerdo en materia económica, aunque puntualizó que “tendrá validez exclusivamente por el Carnaval 2010”.

miércoles, 13 de enero de 2010

Orígenes....

Siempre que entran en crisis, las civilizaciones comienzan a mirar al pasado, buscando inspiración para el futuro. Hoy estamos en el corazón de una fenomenal crisis planetaria que afecta a todas las civilizaciones. Ella puede significar un salto rumbo a un estado superior de humanización, tanto como una tragedia amenazadora para toda nuestra especie. En un momento radical como este, es interesante sondear nuestras raíces mas ancestrales y aquél comienzo seminal en que dejamos de ser primates y pasamos a ser humanos. Aquí debe haber lecciones que nos pueden ser muy útiles.

Hoy existe un consenso entre los paleontólogos y antropólogos que la aventura de la humanización se originó en Africa, hace unos 7 millones de años atrás. Pasando por el homo habilis, erectus, neandertalesis, etc. hasta llegar al homo sapiens 100 mil años atrás. De Africa se propagó para Asia hace 70 mil años, para Europa, hace 40 mil años y para América, 30 mil años atrás.

Africa no es solo un lugar geográfico de los orígenes. Es el arquetipo primario, el conjunto de las marcas, impresas en el alma del ser humano, presente hasta hoy como informaciones indelebles semejantes a aquellas inscriptas en nuestro código genético.

Fue en Africa que el ser humano elaboró sus primeras sensaciones, donde se articulan las crecientes conexiones neuronales (cerebralización), brillaron los primeros pensamientos, se fortaleció la juvenilización (proceso semejante al de un joven que muestra plasticidad y capacidad de aprendizaje) y emergió la complejidad social que permitió el surgimiento del lenguaje y la cultura. Hay un espíritu de Africa, presente en cada uno de los seres humanos.

Veo tres ejes principales del espíritu de Africa que pueden significar una verdadera terapia para nuestra crisis global.

El primero es la Madre Tierra. Esparciéndose por los vastos espacios africanos, nuestros ancestros entraron en una profunda comunión con la Tierra, sintiendo la interconexión que todas las cosas guardan entre sí. Incluso siendo víctimas del colonialismo, los actuales africanos no perdieron ese sentido materno de la Tierra, tan bien representado por la keniana Wangari Mathai, ganadora del premio Nobel de la Paz por plantar millones de árboles y devolver así vitalidad a la Tierra. Precisamos reapropiarnos de este espíritu para salvar a Gaia, nuestra Madre y única Casa común.

El segundo eje es la matriz relacional (relational matrix lo llaman los antropólogos). Los africanos usan la palabra ubuntu, que significa la fuerza que conecta a todos, formando la comunidad de los humanos. Esto quiere decir, yo me hago humano a través del conjunto de conexiones con la vida, la naturaleza, los otros y lo Divino. Lo que la física cuántica y la nueva cosmogonía enseñan acerca de la interdependencia de todos con todos es una evidencia para el espíritu africano. A esa comunidad pertenecen los muertos. Ellos no van al cielo. Quedan en medio del pueblo como consejeros y guardianes de las tradiciones sagradas.

El tercer eje son los rituales. Experiencias importantes de la vida personal, social y estacional son celebrados con ritos, danzas, músicas y presentaciones de máscaras, portadoras de energía cósmica. Es en los rituales donde las energías positivas y negativas se equilibran y se profundiza el sentido de la vida. Si reincorporamos el espíritu de Africa, la crisis no precisa ser una tragedia.

Leonardo Boff :. Teólogo, filósofo, escritor, profesor, ecologista brasileño; artículo para la revista gratuita Batafá 100% Opiniao, de Río de Janeiro, año 2007.

CANTO NEGRO

¡Yambambó, yambambé!
Repica el congo solongo,
repica el negro bien negro;
congo solongo del Songo
baila yambó sobre un pie.

Mamatomba,
serembe cuserembá.

El negro canta y se ajuma,
el negro se ajuma y canta,
el negro canta y se va.
Acuememe serembó,

yambó,
aé.

Tamba, tamba, tamba, tamba,
tamba del negro que tumba;
tumba del negro, caramba,
caramba, que el negro tumba:
¡yamba, yambó, yambambé!


Nicolás Guillén

lunes, 11 de enero de 2010

DESFILE INAUGURAL DEL CARNAVAL 2010


Ya se encuentran a la venta las entradas para el Desfile Inaugural de Carnaval, a realizarse en nuestra tradicional av. 18 de Julio el día 28 de enero, dando comienzo al Carnaval 2010.

Las entradas se podrán adquirir en todos los locales Abitab del país, y los precios para presenciar el desfile desde las localidades suministradas por la IMM, son los siguientes.

Sector

Precio$

Norte - Pza. Indep.- Andes (Numeradas)

130

Norte - Andes - Convención (Numeradas)

130

Norte - Convención-Río Branco (Numeradas)

130

Norte - Paraguay - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Norte - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Norte - Cuareim - YI (Numeradas)

130

Norte - YI- Yaguarón (Numeradas)

130

Norte - Yaguarón- Ejido (Numeradas)

130

Norte - Río Branco - J.Herrera(Preferenciales)

155

Norte - J.Herrera - R. Negro (Preferenciales)

155

Norte - Río Negro - Paraguay (Preferenciales)

155

Norte - Ejido y G.Barbato (Generales)

70

Norte - G.Barbato - B. Amorín (Generales)

70

Norte - J.Herrera - Río Negro (Palcos)

800

Sur - Pza. Indep - Andes (Numeradas)

130

Sur - Andes - Convención (Numeradas)

130

Sur - Convención-R.Branco (Numeradas)

130

Sur - R.Branco - J.Herrera (Preferenciales)

155

Sur - J.Herrera-R.Negro (Preferenciales)

155

Sur - J.Herrera-R.Negro (Palco)

800

Sur - R.Negro - Paraguay (Preferenciales)

155

Sur - Paraguay - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Sur - Pza. Cagancha (Numeradas)

130

Sur - Palcos - Pza. Cagancha (Palco)

800

Fuente: Abitab