viernes, 30 de noviembre de 2007

HOY - LLAMADAS EN LA IMM - HOY

Esta noche LA FIGARI participará del Desfile de Llamadas que organiza el Departamento de Cultura de la IMM en el marco del Proyecto Esquinas de la Cultura.
La cita entonces para todos es: hora 20.00 en "La Iglesia", nos vendrán a buscar en un omnibus y un camión para los tambores.
Se exhorta la puntualidad y se pide a quienes tengan ropa de desfile y no concurran, si es posible que la lleven hasta "La Iglesia" para aquellos compañeros que no poseen.
Nos vemos esta noche, un abrazo y arriba La Figari!!

Francisco

jueves, 29 de noviembre de 2007

EL NEGRO FONTANARROSA


A manera de homenaje al genial Rosarino desaparecido este año; algunas reflexiones y diálogos de su personaje Inodoro Pereyra "El Renegau".
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- Dígame don Inodoro ¿usté está con la Eulogia por alguna promesa?
. Mendieta, uno se dislumbra con la mujer linda, se asombra con la inteligente... y se queda con la que le da pelota.
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- Pereyra, míreme a la cara.
- ¿Por qué este castigo, Eulogia? ¿Por qué tánta crueldá?
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- La Eulogia es una santa. No como mi cuñada que sufre el Sindrome de la Abeja Reina. Se cree una reina y es un bicho.
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- Yo no quiero ser irrespetuoso Eulogia, pero lo que ha hecho Tata Dios con usté es abuso de autoridá.
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- La Eulogia es, lejos, la mejor prienda que conocí en mi vida. Bien lejos...20, 30 kilómetros. De cerca es así, jodida.
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- Acepto que la Eulogia es fulera, pero es de las que demuestran la belleza por el absurdo.
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- Eso de "hasta que la muerte los separe" es una incitación al asesinato.
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- ¡Puede una persona disaparecer de a pedazos? Porque a la Eulogia le desapareció la cintura.
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- Con la verdá no ofendo ni temo. Con la mentira zafo y sobrevivo, Mendieta.
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- El rancho no es grande, pero tampoco limpio.
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Vago no, quizá algo tímido para el esjuerzo.
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- ¿Por qué esta agresión gratuita?
- ¡Mire; Si quiere se la cobro!
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Visitante - Buenas tarde don Inodoro ¡cómo está?
Inodoro - Mal pero acostumbrau.
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- ¿Y usted cómo se gana la vida?
- ¿Ganar? ¡De casualidá estoy sacando un empate!
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-¿No andará mal de la vista, don Inodoro?
-Puede ser, hace como tres meses que no veo un peso.
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- Buenos días ¿Usted es Inodoro Pereyra?
- De cuerpo presente.
- Me han dicho que es el último gaucho.
- ¡Ahijuna con la lobuna! ¡No sabía que era carrera mi amigo! ¿Y quien salió primero?
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- Estoy comprometido con mi tierra, casado con sus problemas y divorciado de sus riquezas.

miércoles, 28 de noviembre de 2007

EL RUGIDO DE TARZAN

Johnny Weissmuller gritó y el bosque entero (con sus insinuantes lianas y espesos follajes) pareció temblar: el vaso de whisky resbaló de la pequeña mesa de vidrio y cayó sobre la alfombra de piel de león; un lago redondo y oscuro crecido con la lluvia. Johnny gritó, un grito largo y sostenido, con sus cortezas y litorales, sus montañas de sonido, sus cuevas vegetales, sus profundidades ocultas donde vuelan los murciélagos y sus nubes ágiles que se deslizan como humo. Un grito prolongado y profundo, largo, hondo, que por el aire resbalaba de rama en rama, convocando a los pájaros azules y a los blancos elefantes; un grito que atravesaba el claroscuro de las hojas, las cicatrices de los troncos, y saltaba entre las rocas como ventisquero; ascendía las cumbres de las quietas, solemnes montañas, corría entre las piedras primarias, oscurecidas por el follaje y precipitaba los ríos estivales, de agua lenta, cristalina. No sólo el vaso cayó; también un cenicero se deslizó, un cenicero de porcelana en forma de hoja de plátano, regalo de una de sus antiguas admiradoras. Y las numerosas colillas estrujadas se desparramaron como menudos troncos quemados. Al grito, acudían las aves de largo vuelo equinoccial, los peces pequeños que lamen el costado de las rocas, los ciervos de reales cornamentas, los cuervos de mirada alerta, los cocodrilos asomaban sus largas cabezas y los árboles parecían moverse. Era un grito triunfal, una clave sonora respetada por los grande paquidermos, los altivos flamencos y los escurridizos moluscos. Entonces Jane levantaba la cabeza, resplandeciente y morena, tocada por el grito como por una incitación largamente esperada. Y Jane corría, Jane corría por los senderos del bosque, se abría paso entre las ramas de grandes y carnosas hojas, Jane atravesaba los húmedos corredores de la selva guiada, conducida por el grito, protegida por el grito, alentada por el grito. Los pájaros volaban detrás de ella, los leones se ocultaban, las serpiente escondían las cabezas, grandes hipopótamos cedían paso. No sólo el cenicero se estrelló contra el suelo: un cuadro de la habitación se estremeció, pareció golpear la pared y luego de cimbrar un momento el aire (denso de humo y de alcohol) quedó torcido, anhelante, con un ángulo en falsa escuadra. Era la copia a todo color de un viejo fotograma de la selva, de la prefabricada jungla de Toluca Lake, con sus montañas de cartón, sus baobabs de papel pintado y sus piscinas convertidas en lagos llenos de pirañas. Fuera del apartamento, los automóviles que cruzaban la avenida se detuvieron un instante, alarmados por el grito, y luego, veloces, siguieron el camino. Los elefantes sacudían sus grandes orejas como lentos abanicos, los monos cruzaban la selva por el aire, saltando de rama en rama y los pájaros, como látigos, golpeaban las hojas de los altas bananeros. En el fotograma, además, había una muchacha vestida con piel de tigre que yacía en el suelo, encadenada, los túrgidos senos asomando entre las manchas opalinas del tigre, los muslos muy blancos (muslos de alguien que toma poco sol) descubiertos por las cuidadosas rasgaduras de la falda, los labios anchos y rojizos entreabiertos en lo que podía ser un gesto de provocativo dolor o una sensual imploración, Johnny estaba unos pasos más atrás, el ancho y musculoso torso denudo, la nariz recta, los huesos bien formados con pequeña y sugestivas sombras alrededor de las tetillas y de la cintura; un poco más arriba del ombligo se iniciaba una línea, un cauce torneado que el taparrabos triangular (largo entre las piernas, pero angosto en los costados, como para que asomaran las formidables líneas de los muslos) ocultaba, pero cuya trayectoria -como un río afluente- era posible adivinar. El cuadro lo había pintado una admiradora suya, hacía muchos años, a partir de una escena de Tarzán y las amazonas, protagonizada por él y por Brenda Joyce; por lo que Johnny recordaba de la película, en ella había una cantidad extraordinaria de muchachas, portadoras de flechas, todas ataviadas con piel de tigre (él se había enfadado mucho cuando supo que las manchas de la tela eran fruto de una buena operación de la tintorería del estudio: los tigres escaseaban, por lo menos en Hollywood, y además, había empezado a surgir una cantidad increíble de sociedades protectoras de algo, de perros, de tigres y hasta de ballenas, lo cual volvía el arte cinematográfico muy difícil) y con sandalias de liana. En la película, él volvía a lanzar su largo, agudo y penetrante grito, un grito de selva y de montaña, de agua, madera y viento; un grito que ululaba como las sirenas de los paquebotes del Mississippi, que batía alas como los pájaros azules de Nork-Fold, que atraía a las salamandras de los pantanos de West-Palm y alentaba el vuelo de las ánades de Wisconsin. Johnny gritó; gritó en la ladera del sofá forrado de piel de bisonte, y la cabeza del ciervo, en la pared, no se estremeció; volvió a gritar pensando en Maureen O'Sullivan y el grito retumbó en la habitación como una pesada piedra cayendo sobre los atolones de Leyte: la isla madrepórica reprodujo el grito en los vasos de whisky con huellas de labios y de cigarros, en las conchas del Caribe conservadas como trofeo y en cuyas cavidades todavía las notas broncas del mar fosforescente se juntaron con los agudos de su grito; Johnny gritó sobre los largos pelos de las mantas africanas que cubrían de animales aterciopelados el lecho conyugal vacío en el apartamento de California, gritó sobre las reliquias de marfil y las hojas de tabaco, un grito largo y desesperado, desencajado, el grito de un humilde recepcionista del Caesar's Palace de las Vegas, su último empleo, y por un momento pensó que Jane acudiría, que Jane cruzaría las abigarradas calles centrales, que se abriría paso entre los resplandecientes semáforos y las carrocerías brillantes de los autos, que Jane, vestida con un abrigo de leopardo, atravesaría la avenida centellante de neón, saltaría por encima del río de cacahuetes y bolsitas de maíz, que correría entre los anuncios de porno-films y de cigarrillos Buen Salvaje Americano hasta el humilde apartamento donde Edgar Burroughs acababa de beber un whisky, antes de llamar por teléfono al Hogar de Retiro de Actores, en Woodland Hills, porque un anciano llamado Johnny Weissmuller no dejaba dormir a los vecinos con sus gritos

Cristina Peri Rossi

martes, 27 de noviembre de 2007

ENSAYOS Y LLAMADAS EN LA IMM

Hoy martes, la Cuerda de Tambores de LA FIGARI tendrá un nuevo ensayo. Como siempre la cita es en Bvard. Concepción del Uruguay y Quiebrayugos a partir de las 20.00 hs., solicitamos la puntualidad.

Mañana miércoles 28 de noviembre, le toca el turno al Cuerpo de Baile. El mismo tendrá su ensayo a partir de las 20.00 hs. en "La Iglesia".

Esos serán los únicos ensayos de ésta semana.

El día viernes 30 de noviembre, LA FIGARI participará del desfile de Comparsas que se llevará a cabo en la IMM. Este evento es organizado por el Proyecto Esquinas de la Cultura.

Los integrantes de la Comparsa que participen, deberán estar en "La Iglesia" a partir de las 20.00 hs. con la ropa usada en Las Llamadas.

Un abrazo a todos/as.

Francisco.

lunes, 26 de noviembre de 2007

FIESTA DE FIN DE AÑO!!!

Este próximo domingo (16 de diciembre) La Figari tendrá su Fiesta de Fin de Año. Será una jornada de todo el día en "La Iglesia" a partir de las 09.00 hs. y hasta las 21.00 hs.

Será entonces una fiesta para toda la familia, encenderemos la parrilla y todos contribuiremos a la manera de lluvia en cuanto a los alimentos y bebidas.

Salud, compañeros/as!!!

viernes, 23 de noviembre de 2007

EL SOMBRERERO


Sonó el teléfono, escuché la voz cascada: un error así, no puedo creer, óigame bien, yo no hablo por hablar, que una equivocación vaya y pase, a cualquiera le sucede, pero un error así...
Me quedé mudo. Me vi venir lo peor. Yo acababa de publicar un libro sobre fútbol en un país, mí país, donde todos son doctores en la materia. Cerré los ojos y acepté mi condenación:
–El Mundial del 30 –acusó la voz, gastada pero implacable.
–Sí–musité.
–Fue en julio.
–Sí.
–¿Y cómo es el tiempo en julio, en Montevideo?
–Frío.
–Muy frío –corrigió la voz, y atacó:
–¡Y usted escribió que en el estadio había un mar de sombreros de paja! ¿De paja? –se indignó–. ¡De fieltro! ¡De fieltro, eran! .
La voz bajó de tono, evocó:
–Yo estaba allí, aquella tarde. 4 a 2 ganamos, lo estoy viendo. Pero no se lo digo por eso. Se lo digo porque yo soy sombrerero, siempre fui, y muchos de aquellos sombreros... los hice yo.
*Eduardo Galeano / Bocas del Tiempo

jueves, 22 de noviembre de 2007

HOY - ENSAYO GENERAL - HOY


Esta noche, LA FIGARI tendrá un nuevo ensayo general. Cuerda de Tambores y Cuerpo de Baile se dan cita para encontrarse en el Boulevard Concepción del Uruguay, a partir de las 20.00 hs.
Nos reuniremos como siempre en la esquina de Quiebrayugos y se pide puntualidad, pues estamos llegando tarde, saliendo mucho mas allá de las 20.30 hs. y terminando bastante tarde por lo mismo.
Nos vemos entonces esta noche compañeros/as.
Un abrazo a todos/as.
Francisco

miércoles, 21 de noviembre de 2007

Borges y Uruguay, un horizonte de cuchillas...

En estos tiempos de desencuentros , me pareció apropiado acercar este texto de quien fuera uno de los autores mas destacados de la literatura en español del siglo XX, escritor, ensayista y poeta, un hijo pródigo de la patria de San Martín.
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Un libro es congregación de muchos poetas - de hombres que al contarse ellos, nos noticiarán novedades íntimas de nosotros - y yo soy el guardián inútil que charla. ¿Que justificación es la mía en este zaguán? Ninguna salvo ese río de sangre oriental que va por mi pecho, ninguna salvo los días orientales que hay en mis días y cuyo recuerdo sé merecer. Algunos - una siesta, un olor a tierra mojada, una luz distinta - ya no sabría decir de qué banda son. Esa fusión, o confusión, esa comunidad, puede ser hermosa.
¿Que distinciones hay entre los versos de esta orilla y los de la orilla de enfrente? La más notoria es la de los símbolos manejados. Aquí la Pampa o su inauguración, el suburbio; allí los árboles y el mar.
El desacuerdo es lógico: el horizonte de Uruguay es de arboledas y cuchillas, cuando no de agua larga; el nuestro de tierra. El anca del escarceador Pegaso oriental lleva marcados una hojita y un pez, símbolos del agua y del monte…Siempre esas dos tutelas están. Nombrada o no, el agua induce una vehemencia de ola en los versos; con o sin nombre, el bosque enseña su sentir dramático de conflicto, de ramas que se atraviesan como voluntades.
Su repetición vistosa, también. Dos condiciones juveniles - la belicosidad y la seriedad - resuelven el proceder poético de los uruguayos. La primera está en el personificado Juan Moreira de Podestá, en los matreros con divisa de José Trelles, en el ya inmortal compadrito trágico de Florencio Sánchez, en las atropelladas de Ipuche y en el; ¡A ver quien me lo niega! con que sale a pelear por una metáfora suya, Silva Valdés. El humorismo es esporádico en los uruguayos, como la vehemencia en nosotros.
Obligación final de mi prólogo es no dejar en blanco esta observación. Los argentinos vivimos en la haragana seguridad de ser un gran país, de un país cuyo sólo exceso territorial podría evidenciarnos, cuando no la prole de sus toros y la feracidad alimenticia de su llanura. Si la lluvia providencial y el gringo providencial no nos fallan, seremos la villa Chicago de este planeta y aún su panadería. Los orientales, no. De ahí su clara heroica voluntad de diferenciarse, su tesón de ser ellos, su alma buscadora y madrugadora. Si muchas veces, encima de buscadora fue encontradora, es ruin envidiarlos.
El sol, por las mañanas, suele pasar por San Felipe de Montevideo antes que por aquí.

martes, 20 de noviembre de 2007

HOY - ENSAYO DE LA CUERDA - HOY


Hoy, martes 20 de noviembre, se realizará un nuevo ensayo de la Cuerda de Tambores.
La cita como siempre es en Concepción del Uruguay y Quiebrayugos, a las 20.00 hs.
Invitamos al Cuerpo de Baile a que nos acompañen y podamos todos juntos disfrutar de una nueva jornada de trabajo y diversión.
Nos vemos entonces esta noche, compañeros/as.
Un abrazo a todos/as.
Francisco

lunes, 19 de noviembre de 2007

"Años 50" el Rock And Roll y Las Llamadas


Transcurría el año 1951 y en Cleveland, Ohio, el discjockey Alan Freed acuñó la frase "rock and roll" para describir la música que programaba por radio. El término, con sus alusiones simultáneas al baile, al sexo y al sonido de la música en sí misma, quedó en uso aún por aquellos que no captaron todos sus significados, La mayoría de los americanos eran, por aquel entonces, ignorantes de la cultura negra, y nunca habían escuchado "rock and roll" hasta que la explosión de Elvis llevó la música negra a su mundo.
Habían pasado solo 5 años de aquello en los Estados Unidos; en el sur de América Latina en un pequeño país llamado Uruguay, se inauguraba en la Capital, Montevideo, el Desfile de Llamadas, consolidando al candombe como referencia de la cultura uruguaya.
Corría el año 1956 y en ese desfile fue galardonada con el primer premio la Comparsa "Fantasía Negra", segundo premio "Morenada", tercero "Guerreros Africanos" y el cuarto para "Candombera".
Al año siguiente "Fantasía Negra" retuvo su titulo de mejor, saliendo segunda "Lonjas de Cuareim", tercera "Guerreros Africanos", cuarta "La Candombera" y el quinto lugar para "Paso al Candombe".
En el 58 y por tercera vez consecutiva, "Fantasía Negra" obtiene el primer lugar, "Lonjas de Cuareim" como el año anterior permanece segunda, tercera se sitúa "Añoranzas Negras", cuarta "Guerreros Africanos" y el quinto lugar para "Libertadores de Africa".
Han pasado mas de cincuenta años, las Llamadas siguen siendo la fiesta máxima del candombe, llevando a miles de personas que año a año se agolpan en las veredas, tribunas, balcones y azoteas de la Calle Isla de Flores, en los Barrios Sur y Palermo. Una cita ineludible para los uruguayos amantes del ritmo embriagador del chico, repique y piano, del espectáculo inigualable de color y alegría de las Comparsas, siendo hoy una atracción turística mayúscula para quienes visitan nuestro país en los calurosos febreros.

viernes, 16 de noviembre de 2007

LA FIGARI Y NOSOTROS

Queridos/as compañeros/as;

Faltan 80 y pico de días para Las Llamadas, La Figari se prepara con todo para poder presentar un espectáculo de acuerdo a nuestras aspiraciones y a nuestro historial.
Todos nos sentimos parte de esto tan hermoso que nos hace disfrutar al máximo, que año a año nos desafía con la meta de llegar mas arriba, eso es bueno, se trata de caminar hacia adelante.
Somos alrededor de 120 personas, quizás más, las que participamos en las Llamadas, tremendo desafío para cubrir ese presupuesto en vestimenta y todo lo logístico.
Por eso es que quiero desde esta página invitarlos a que reflexionemos un instante, es precioso llegar el día de las Llamadas, entregar la cédula y recibir toda la vestimenta que nos corresponde, el tambor pintado, etc. Pero detrás de todo eso hay unos pocos compañeros que lo hicieron posible, son aquellos que siempre estuvieron y están a tiempo completo con La Figari durante el año entero, ellos son los que permiten que todos podamos disfrutar de los eventos, ellos son los que porfiadamente logran con su esfuerzo conseguir que los problemas se resuelvan. Me refiero a quienes trabajan en forma absolutamente honoraria por el colectivo, aquellos que anteponen muchísimas veces su labor por la Comparsa en detrimento de su tiempo con la familia.
Escribo esto pues creo que es muy correcto el que tengamos presente al grupo que tanto se esfuerza, también para que reflexionemos y tratemos de cumplir con lo poco que se exige a cada integrante, todos podemos ayudar a que la carga no sea tan pesada, tanto en su contribución como en el cumplimiento de las obligaciones inherentes a nuestro lugar en La Figari y me refiero a los ensayos, la puntualidad, la ropa que usamos y es de La Figari, lo que exigimos y lo que brindamos, etc. etc.
Tenemos la suerte de que el año próximo tendremos un lugar físico en el centro de Malvín para poder desarrollar allí muchas actividades, para ello tendremos que estar mucho mas concientes de lo que somos, que representamos y que podemos hacer cada uno de nosotros para contribuir a que LA FIGARI esté a la altura de las responsabilidades que tendrá ante este nuevo desafío, a que seamos realmente el referente cultural de nuestra zona. Sería estupendo que intercambiaramos nuestros puntos de vista sobre estos temas.
Un abrazo para todos/as.

Francisco

jueves, 15 de noviembre de 2007

ICONOS DEL CANDOMBE III - LÁGRIMA RÍOS


Lida Melba Benavídez Tabárez (Durazno, 26 de septiembre de 1924 - Montevideo, 25 de diciembre de 2006), más conocida como Lágrima Ríos, emblemática cantante afrodescendiente uruguaya, de garganta privilegiada.

Hace sesenta y un años que Lida del Río primero y Lágrima Ríos después se constituyó en la voz femenina del candombe. A pesar de que empezó cantando tangos y folclore, no hay duda que su magia viene del candombe. Con él recorrió el mundo, cantó en La Sorbona y fue recibida por Nelson Mandela. Atrás quedó el hogar pobre, la capataza del Mediomundo y las épocas en que no tenía dinero para comprar la comida. No le gusta hablar de raza negra: raza hay una sola que es la humana. Por eso prefiere decir la colectividad negra. Esa colectividad que la convirtió en presidenta de Mundo Afro, porque su garganta privilegiada y fiel, canta sus verdades como ninguna (19.01.04) http://www.ps.org.uy/noticias814.htm

Como muchas jovencitas, Lágrima cantaba en su casa, y alguien la descubre por oírla reiteradamente al pasar por la puerta. Tras solicitar permiso a sus padres (un jornalero del puerto y una empleada doméstica), comienza una carrera que sería lo más importante en la vida de esta intérprete. Comienza a cantar en 1945 en compañía de un guitarrista. Formó parte del conocidísimo Brindis de Sala, grupo coral integrado por los hermanos Ramos, Luis Alberto Gómez y Juan Sequeira, que era un conocidísimo integrante de conjuntos de carnaval. Este grupo interpretaba canciones a capella. En 1956 gana un concurso de canto en una emisora de la ciudad de Montevideo hecho que la transforma en vocalista de la orquesta de Orosmán "Gato" Fernández. Sin embargo pierde su trabajo por el color de su piel, inconveniente que se repetiría varias veces a lo largo de su vida.

Ha cantado con Danny Glover, el actor norteamericano que estuvo hace pocos años en Mundo Afro de Uruguay. También Mary Wilson, cantante norteamericana. Actuó en Madrid, Londres y fue la primera cantante uruguaya y afrodescendiente que actuó en París, en La Sorbona. También hizo presentaciones con Celia Cruz, Aníbal Troilo, Roberto Goyeneche, Héctor Mauré y Alberto Castillo. Dijo Lágrima:

"Soy una mujer a quien Dios le quitó muchas cosas, pero también le dio una garganta que a través de los años fue manteniendo su pureza y hoy puede presentarse frente al público y recibir el aplauso. No solo en mi país sino también fuera de él. Mi nombre es conocido en lugares donde yo ni siquiera tenía la idea de que ellos supieran que existía alguien llamada Lágrima Ríos. Soy una mujer agradecida a Dios, pero estrella no."

En 1972 editó un LP, La Perla Negra del Tango que dedicó en parte a su maestro Alberto Lastra. En 1982 viajó a Europa y vivió en España por tres años. En 1993 fue embajadora del tango a la primera cumbre mundial realizada en Granada. En 1995 se le otorga la presidencia de Mundo Afro. En 1996 cantó para la tercera cumbre mundial del tango realizada en Montevideo y en varias ciudades del interior de Uruguay. Editó su primer disco compacto en 1997 llamado Cantando Sueños, y en 1999 filmó el vídeo clip del tema Danza Sur.

Alberto Lastra, al integrarla a uno de sus famosos tríos, le advirtió:
"Vamos a cambiarte el nombre, elige entre Armonía o Lágrima. Ella eligió Lágrima, porque las lágrimas no siempre son de tristeza, las grandes alegrías también nos hacen llorar. Esta tarde, en su casa de la calle Durazno, bien al Sur, las lágrimas fueron esa mezcla incierta al recordar a su madre, con la devoción que sólo un hijo criado en el amor puede profesar. Hace años que Lida del Río primero y Lágrima Ríos después se constituyó en la voz femenina del candombe”.

Murió con 82 años y 3 meses tras una prolongada enfermedad cardíaca.

- Extraído de Wikipedia la Enciclopedia Libre

miércoles, 14 de noviembre de 2007

- LA LLUVIA Y LOS ENSAYOS -









Ayer por causa de la lluvia se tuvo que suspender el ensayo, como estaba previamente decidido se pasó el mismo para el día de hoy, trasladando el del jueves para el viernes. Esto había quedado establecido, que cuándo lloviera se corría toda la actividad un día.

Me informa Rubito esta mañana, que con Carlitos Pérez vieron la inconveniencia de correr las dos actividades pues mucha gente debe planificar y conseguir permisos en sus trabajos, etc. para concurrir y que esta decisión de ayer ocasionó también transtornos en la actividad del Cuerpo de Baile que ensayaría con la Cuerda el día jueves, ya estaban sus integrantes avisados.

Por estos motivos Rubito y Carlitos Pérez tomaron la decisión de que: si por causas climáticas el ensayo de los días martes no se puede llevar a cabo, queda sin efecto el mismo. En cambio, si la lluvia impide el ensayo del día jueves, ahí sí se cambia para el día siguiente o sea el viernes.

En definitiva entonces, hoy miércoles 14 de noviembre no hay ensayo.

Mañana jueves 15 de noviembre se realizará el Ensayo General de la Cuerda de Tambores y el Cuerpo de Baile en conjunto a las 20.00 hs., concentrándonos en Concepción del Uruguay y Quiebrayugos .

Sepan disculpar estos vaivenes en las decisiones, pero sabrán comprender que somos muchas personas con realidades distintas y es muy difícil poder contemplar la problemática de todos, además el clima no ayuda para nada.

Espero que haya quedado claro el panorama de ensayos, nos vemos mañana jueves entonces.

Un abrazo para todos/as.

Francisco

martes, 13 de noviembre de 2007

PEDRO FIGARI - PINTOR DE LA PASION DEL CANDOMBE



Nació en Montevideo en 1861. Aislada está su obra como la de ningún otro artista nacional precisamente porque fue convencidamente uruguayo, por haber desarrollado su alto intelecto en exploraciones de una cultura rioplatense, un caso de rara cultura por el esencial dominio de los ingredientes más propios y la sabiduría que emana de su expresión que corre como linfa sin esfuerzos.

La vida de este pintor como la de todo creador genuino, tiene sus características singularísimas. Entre las de Figari se destaca su radical cambio de ubicación social y oficial, que constituye una excepción en la existencia de sus notorios compatriotas.

Califica Ortega y Gasset al intelectual de hombre "preocupado", para el pensador español el político es el hombre "ocupado".

Figari desempeñó las dos actividades, pero puede decirse, si nos atenemos a la mas objetiva apreciacion de su quehacer, que ha invertido los períodos tal como la lógica establece y la vida ciudadana los suele ordenar.

Harto frecuente es el hombre inquieto de ideales o simplemente de nombradía, en busca de vocación, comience por escarcear en las letras o en labores artísticas para luego abandonarlas por la prédica partidaria del político. La verdad es que el hombre opina con mas facilidad cuando se encuentra requerido y movido por las eventualidades de los sucesos públicos; mas difícil y de mayor esfuerzo mental es la labor del artista sumido siempre en la investigación de nuevas formas, unicamente incitado por sí mismo. Figari describió la trayectoria opuesta.

Hombre evidentemente social, gozó en su juventud de la simpatía de los triunfos. Primero fue profesional universitario, sobresaliente en el derecho penal como defensor de inculpados en causas célebres de su tiempo; letrado del Banco República; funcionario en el alto cargo de Inspector de Escuela de Artes y Oficios del país, donde por sus directivas quiso ensayar el estudio del desarrollo decorativo de los elementos de la fauna y flora nativas; político que ocupara la banca de representante nacional. Toda esa actividad social que cumplió tan destacadamente, llegando hasta abarcar la diplomacia, fue vivida por Pedro Figari con un parejo interés por las actividades intelectuales del puro y gratuito ejercicio. Candombe, de Pedro Figari, óleo sobre cartón.






"Candombe", óleo sobre cartón.
Fue ensayista de la belleza en su libro Arte, Estética, Ideal publicado en 1912, testimonio de la inquietud de sus problemas creativos mas generales. Autor de razonamientos sobre belleza o manifestándose sensiblemente como los poemas "El arquitecto" (1930), su pensamiento fijado en palabras forma una notable unidad con su plástica, ya que sus libros pueden ser leídos en su pintura. Los escenarios de largos horizontes en los que los seres se integran en el paisaje señalan el credo panteísta como el mensaje último de un artista filósofo. Comprendiendo como pocos en que grado las artes representan la sabiduría del pensamiento humano, supo compendiar todas sus ideas fragmentadas en actividades múltiples en la unidad visual del cuadro pintado. En su ecuación personal, la pintura iguala la suma de numerosas experiencias en el trabajo constante y variado de persona culta. Confiarse así como lo cumplió, con entrega total a las artes, tan llenas de incertidumbre, tan difíciles para los juicios definitivos, tan proclives al descontento íntimo de quienes las ejercen; darse enteramente a soltar sus preocupaciones después de haber realizado un acto heroico.

"Pericón", óleo sobre cartón, MuPericón de Pedro Figari, óleo sobre cartón.seo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires.











Porque este inteligente personaje que conformaba muchos adeptos a su derredor sabía que por ese tránsito se ubicaba en cierto modo frente a esa sociedad en el lugar incómodo del inconformista. Al iniciar decididamente su entrega a la pintura, la conciencia debió serle clara sobre el destino futuro, pues no podía ignorar su inmersión voluntaria en el descrédito ante los círculos y mundo oficial en que actuaba, el abandono total de los halagos fugaces y de la suspención en su país por un largo lapso de su condición popular de prohombre, todo lo cual sucedió.
Por otra parte, hasta el momento de su decisión hacia la pintura, los círculos artísticos a los cuales iría a integrar no le estimaban mas que como aficionado, como persona destacada, brillante que amaba la pintura.

En consecuencia, era un aficionado, un "amateur" distinguido. En general el artísta plástico profesional es condescendiente con el hombre ilustrado; mas aún con el universitario que le muestra sus obras. Tiene para él palabras de estímulo, le concede fácil halago y ha de reparar en menos defectos que el crítico, pero siempre y cuando no pretenda salir de esa categoría del pintar como entretenimiento.
En una correspondencia del año 1919 enviada al pintor
José Cúneo para felicitarlo por unos recientes cuadros expuestos, Figari se coloca en una situación de "dilettante". Comprensivo admirador de otros pintores, declarándose en categoría neófita no reciben sus pinturas combativas negaciones, como tampoco se divulgan sus méritos. El estigma del aficionado le acompañó en la consideracion ajena mas de lo debido; su título universitario molestaba la estimación profesional de su pintura. Se llamó repetidamente ingenuo a el! el mas docto y culto de la pintura rioplatense, el artista que trabajo sobre una organizada visión intelectual -por comprensiva- de su medio, a la vez que altamente artística.

Cuando Figari estructuró toda la creación de su arte tras larga meditación y paciente recato, fue a Buenos Aires a producir. Alli vivió cuatro años pintando sin reposo. Del ejercicio salió su incomparable estilo, porque en la pintura también la mano piensa. Figari desde Montevideo parte con su vocación ya marcada y al instalarse primero en Buenos Aires (1921-1925) y luego en Paris (1925-1933) mas que buscar el sustento de ideas procura aspirar al aire inteligente de la comprensión. Creación y producción. Figari separó perfectamente estos dos tiempos de la obra de los artistas, que establecen distinciones definitivas y que en el presente tienen a confundir por el apresurado deseo de uniformidad de expresiones, considerada como conquista del artista moderno. Todo horizonte que presenta un pintor señero es recorrido inmediatamente por multitud de colegas de todos los países sin conciencia de temores.


El Patio o Patio Unitario, de Pedro Figari, óleo sobre cartón.


"El patio o Patio Unitario", óleo sobre cartón.
Es verdad que el tiempo universal del arte moderno permite que hoy se mire a esos soles de frente no bien amanecen, como es cierto que en otros momentos anteriores se contentaban los pintores colectivistas con dibujar las espaldas de los astros en declinación. En una rápida actitud para la liberación de dudas y eliminacion de las angustias y tedio de las esperas por las nuevas expresiones del devenir, se consume con apresuramiento en una hora de entusiasmo lo que debería ser producto de mas larga convicción. Apenas capacitados para la identidad en la apariencia creativa - desde luego inédita, brusca, llamativa, poderosamente diferenciada como ocurre con los cambios evolutivos en las artes actuales - con urgencia que sobrepasa todos los asombros, el artista produce. Su adhesión es tan total que es imposible detenerlo en sus ansias. Ya no investiga: produce en esa nueva devoción, nada aporta ni matiza a la expresión que lo imanta; su pasado, su ayer inmediato, otro culto anterior lo retiene: produce en la nueva manera y repite 20 0 30 veces un mismo ejercicio para cumplir la exposición personal solicitada y responder a las invitaciones de los cada vez mas numerosos certámenes nacionales e internacionales con rostro diferente.

El igualismo expositor que hoy vemos en las exhibiciones personales y aún colectivas, estuvo en épocas transcurridas en le producir del pintor mercader sin sabia ni ingenio y es hoy algo curioso, y a nuestra manera de ver bastante lamentable que se constituye en práctica de artistas inquietos, algunos ciertamente valiosos. Diríamos que de los "especialistas en temas" se ha pasado al "especialista en expresiones", cambio muy peligroso porque entraña confusión en valores mas altos. Cuando el arte moderno aún no había cosechado consideración mas que de una minoría de vigorosos sostenedores de sus necesarias virtudes de renovación, el proceso de arribo al momento de la producción, cuando el artista suelta el discurso en la improvisacion absoluta pero eficaz, era mas lento.

Conciente de sus posibilidades formativas de expresión, le será así permitido al artista una producción sin límites que participara toda ella de la comunicación auténtica, sin caer en la repetición o plagio de sí mismo. Si la creación requiere una concentración y aislamiento del artista, la producción se condiciona y facilita por una incitación externa o, mejor aún, por la toma de conciencia de que existe un interés de verdadera comprensión por lo que expresa. Figari en tren de divulgarse, de apoyar el factor extensivo de su mensaje, de ejecutar las necesarias aplicaciones de sus descubrimientos, de abrir la riqueza de sus variantes, se dirige a Buenos Aires y allí se instala.

Va en búsqueda de un ámbito propicio que le permita producir, sin rebajar la condición de libertad en el arte. Es difícil que una expresión inédita como la suya, especialmente si es cosmópolis importante, ciudad acústica, se sabrá comprobar sus resultados expresivos como autónomos y también advertir la verdad de la forma nueva, sin que le perjudique el achaque de extravagancia con que puede juzgarlo la opinión de su comarca. Querer encontrar en ese mismo ámbito un apoyo para seguir expresándose, pronto hubiera sido caer en un conformismo y resignación de sus mas bellas condiciones de creador...


La Pampa, de Pedro Figari, óleo sobre cartón.


"La Pampa", óleo sobre cartón.


...Los temas de Figari - no el tiempo expresivo - eran ciertamente afines a los usados por artistas argentinos, y allí completa su repertorio con interpretaciones de motivos propios del país, como el episodio de "Barranca Yaco", del retrato del personaje literario "Don Segundo Sombra" y las danzas provincianas. Encontró en Buenos Aires un medio, una "elite" culta, acogedora, pero lo suficientemente reciente en el contacto del artista para apreciarlo como versión totalmente inédita y respetarlo en su virginidad interpretativa. Una "elite" de alta napa de la sociedad bonaerense lo sostiene y alienta. Algunos literatos intuyen su gran aporte a la cultura ciudadana.
Un crítico amigo de los pintores de vanguardia, mas brillante panfletista que certero de juicio, lo niega y lo befa por su "doctorado", pero el saldo entre estímulos y rechazos, afirmaciones y negaciones, es totalmente favorable, porque no son pocas las inteligencias que llegan al meollo mismo de la intención del creador y le es suficiente a cualquier artista comprobar que se advierte como cumplida la que fue su intención inicial. Se reconocía la veracidad de su nuevo estilo, lo que aportaba como renovación expresiva para una temática cuyo objetivo documental comenzaba a fatigar. Su primera exposición en Buenos Aires en 1921 marca una fecha en la misma evolución de la cultura argentina, considerándosele como precursor evidente del movimiento "Martinfierrista". Asegurado el interés del hombre culto de Buenos Aires, Figari fue a afirmar sus propósitos expresivos en Paris. Esos mismos argentinos y el uruguayo Julio Supervielle le han de ayudar para ubicarse en la capital de Francia. A la "Escuela de Paris" perteneció y dentro de ellas al neoimpresionismo...Su pintura ciertamente influída por Vuillard y Bonnard, marca aportes a esa tendencia de los "intimistas" franceses no solo en el incuestionable interés de sus nuevos motivos, sino también en la presencia de esa citada síntesis que es traducción válida hasta hoy, de la mayor sencillez y juventud continentales. Figari es uno de los iniciales y mas conspicuos representantes de un momento de la pintura de Latinoamérica, después del período documental, que le reconocemos como la etapa de investigación de un contenido local.


En lo colectivo, es un momento en que el arte de América del Sur se ve invadido por los pintoresquistas y los cultores del tipismo. Figari se aisló en su posición; nada reprodujo, nada subrayó: todo en su pintura fue un comentario. El comentario de Figari, lejos de ser pirotecnia propagandista del folklores era solera y prosapia rioplatense; una historia usada, sabia e íntima.


En Buenos Aires, Paris y un último año, en 1934 en Montevideo, cuando cesa de pintar dejando amontonados a su muerte dos mil quinientos cartones pintados, es que se realiza su largo relato. Cada cartón suyo es una palabra de ese enorme mundo experimentado por este, sin duda, insolitamente culto pintor. Ese hombre universitario y de letras, redactor de ensayos filosóficos, se convierte en el visualizador por excelencia. Visualizador es el acto sicológico de pensar en imágenes. Es el gran visualizador. En el apurado dibujar de sus cartones, los arabescos están facilitados por los movimientos de su mano, cuya muñeca gira como "pivot" de increíble huelgo que va describiendo sus invenciones incesantes.

El iniciador de la pintura uruguaya Juan Manuel Blanes, discípulo de la Academia Florentina, formula enteramente su arte; antes de transcurrir un siglo, Figari se presenta como la antítesis del viejo pintor, con la desformulación mas total.

En menos de un siglo de existencia, el dibujo uruguayo recorre desde los vasos de los caballos de la "La escolta del General Maximo Santos" de Juan Manuel Blanes, todos iguales, hasta las cuatro patas de cualquier potro clinudo de Pedro Figari, todas diferentes.

Potros en la Pampa , de Pedro Figari, óleo sobre cartón. "Potros en la Pampa", óleo sobre cartón, colección Eduardo Constantini.
Como dibujo Figari creó el suyo, tal los armonistas de su época, aquellos impresionables ya citados que fijaban resoluciones sorpresivas, solo atentos a sus ocurrencias. No tenía este dibujo, resabio alguno de la noción académica del acabado perfecto. Es el dibujo de Figari individualista en grado sumo, desformulado al extremo, pero el mas convincente para su propósito, el mas preciso para imprecisar formas y detalles en su deseo de recordacion poética del pasado sin caer en las anacrónicas reconstrucciones, para poder fundir cualquier relato suyo en el plano de la leyenda que es la que hace cierta la relación de las cosas del pasado. De aquí asemejándose los cuadros de los últimos años por temas, armonías, señalización de horizontales o disposición de las figuras en friso, siempre se ha de notar en la interpretación pictórica de su mundo figurativo una nueva ocurrencia o metáfora de su pincel, que le quita o le anula la posibilidad de ser calco o repetición.

...Figari - bien lo afirmaba el artista en todas sus conversaciones- tuvo su tema, cuyos motivos son todos innegablemente parecidos al escenario del Río de la Plata. Bastante fácil es comprender que en este aspecto solo puede interesar al uruguayo o al argentino, pero los temas en pintura empiezan a ser válidos desde las mismas creaciones de los artistas y no por méritos referenciales que solo atraen a la gente local; lo que importa afirmar es que Figari creó su tema: "El país del Doctor Figari" (nombre que dimos a un film sobre su obra) y que la narración de ese folklore íntimo del artista interesa a todo el mundo porque se le comprende como extraído desde dentro del pintor y no como captación externa o pintoresca de las cosas reales.

Falleció en 1938 el mismo día que el escritor Carlos Reyles.


Las Artes Plásticas del Uruguay : desde la época indígena al momento contemporáneo / José Pedro Argul. -- Montevideo : Barreiro y Ramos, 1966.

lunes, 12 de noviembre de 2007

FELICITACIONES A TODA LA COMPARSA!!!


LA FIGARI tuvo este fin de semana una extensa actividad que comenzó el sábado a las 15.00 hs. culminando pasada la medianoche y el domingo otro toque por la tarde.

Es de destacar que una vez más estuvimos a la altura de los compromisos contraídos, dejando en la gente que vibró con nuestros tambores y el espectáculo hermoso de nuestro Cuerpo de Baile, una imagen clara de profesionalidad, entrega y alegría. El público que con entusiasmo nos aplaudió en todas las presentaciones nos alienta y nos reafirma en nuestra convicción de que estamos en el camino correcto.

Cumplimos con la Comparsa amiga Tesirawa Ngumba en la inauguración de su sede, en una ambiente de extrema cordialidad, muestras de afecto y agradecimiento por parte de los anfitriones a los que les deseamos el mayor de los éxitos. Con la Escuela Experimental de Malvín ante cientos de personas en una hermosa fiesta al aire libre. Estuvimos presente en la Ciudad de Progreso en las festividades por su 136 Aniversario y fuimos muy bien recibidos y vivados por nuestra actuación. El domingo concurrimos a la Escuela Parva Domus donde se realizaba una fiesta y hubo también una hermosa mancomunión con el público asistente.
Todos estos compromisos son para nosotros parte muy importante de nuestra razón, de nuestra existencia; nuestra Comparsa tiene un marcado cometido social de dar una mano a todos los que necesitan y lo hacemos en forma absolutamente honoraria, por el placer solamente de poder ayudar.

Es muy grato poder expresar nuestra alegría por este tipo de presentaciones que hacemos continuamente, nos enorgullece pertenecer a esta Comparsa.

Desde esta página enviamos a todos los compañeros que participaron de estos eventos y también a quienes hubieran querido hacerlo pero por razones de fuerza mayor no estuvieron; nuestro agradecimiento y felicitaciones.

Vamo`arriba LA FIGARI!!

viernes, 9 de noviembre de 2007

TOQUES - SABADO 10 DE NOVIEMBRE - TOQUES


Compañeros/as;

La actividad que tendremos este sábado es variada y muy nutrida.

A la 15.00 hs. tendríamos que estar en la Iglesia para concurrir a un toque que se realizará en la Escuela Experimental de Malvín.
A las 16.00 hs. aproximadamente tenemos otro toque en la Institución Carlos Gardel, que se dedica al cuidado y recuperación de personas con capacidades diferentes.
Alrededor de las 17.00 hs., deberíamos estar nuevamente en la Iglesia para partir todos juntos hacia la calle Iguá esquina Hipólito Yrigoyen, para actuar en el marco de la movida que organiza la Comparsa amiga Tsirawa Ngumba.
A las 20.00 debemos estar nuevamente en la Iglesia pues nos vienen a buscar en un ómnibus y un camión, para trasladarnos hasta la Ciudad de Progreso en Canelones. Cerraremos las festividades por el 136 aniversario de dicha Ciudad.
Como verán compañeros/as, la actividad es muy extensa e intensa. Convocamos a todos los integrantes de nuestra Comparsa.
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Se pide encarecidamente que avisen de su concurrencia al Jefe de Cuerda - Carlos Pérez, para así saber con que gente contamos en cada toque.

Los teléfonos son los siguientes:

Trabajo CASMU (hasta 17.00 hs.) - 487 3545 int. 2841
Celular: 094 741952 / Casa: 507 4056
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Rubito: 613 2740
Cel.: 094 497625
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Concurriremos a todos los toques con vestimenta particular, se exhorta llevar camisetas de La Figari o si no poseen, otras que tengan los colores de nuestra Comparsa.
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El Cuerpo de Baile se puede comunicar con:

Amparo: Celular: 098633835 / Casa 522 2985

Paula: Celular: 099 206684 / Casa 613 7763.
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También se pueden comunicar a través del e-mail a:
lafigari@gmail.com
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Un abrazo para todas/os.

Francisco

miércoles, 7 de noviembre de 2007

ENSAYO GENERAL - CUERPO DE BAILE Y CUERDA DE TAMBORES JUEVES 8 DE NOVIEMBRE



ESTE JUEVES 8 DE NOVIEMBRE, SE REALIZARA UN NUEVO ENSAYO GENERAL DE LA CUERDA DE TAMBORES Y EL CUERPO DE BAILE EN CONJUNTO.

LA CITA ES COMO SIEMPRE EN: CONCEPCIÓN DEL URUGUAY Y QUIEBRAYUGOS A LAS 20.00 HS.

SE PIDE PUNTUALIDAD Y CONCURRENCIA.

UN ABRAZO PARA TODOS.

Francisco

martes, 6 de noviembre de 2007

COLUMNAS CON NUESTROS COLORES!!!





Tres compañeros de LA FIGARI salieron anoche a pintar columnas con los colores de nuestra Comparsa por Concepción del Uruguay. Este cronista estuvo presente mientras estos aplicados pintores cumplían su tarea en forma muy profesional.

Vaya desde esta página nuestro agradecimiento a estos sacrificados integrantes: Martín, Fabián y Sergio.
Felicitaciones y muchas gracias!!!

Presupuesto Participativo, el proceso de como llegamos a la aprobación del Proyecto Cultural Plaza de los Olímpicos

El Presupuesto Participativo es una secuencia de 4 pasos: empieza con una propuesta, sigue con su análisis técnico, luego la gente vota la que más desea o necesita y termina con una obra o un servicio nuevo en el barrio.
1. Presentá tu propuesta - 16 de abril al 17 de mayo de 2007. Podés decir qué querés para tu barrio y ayudar a definir dónde invertir los recursos del municipio. Como conocés mejor que nadie las necesidades de tu zona, la asignación del dinero será más justa y eficiente.
2. Evaluación técnica y lista de propuestas a votar - 18 de mayo al 10 de setiembre de 2007 Tu propuesta será estudiada y evaluada para determinar si es viable, así como para estimar su costo. Las propuestas no pueden exceder los 3 millones de pesos de inversión.
3. El barrio vota - 28 de octubre de 2007 La gente de tu barrio elige (voto secreto de mayores de 16 años) entre los proyectos aprobados técnicamente, para elegir los más deseados y los que se consideran más necesarios. Luego sigue la difusión de las obras que se harán o los servicios que se prestarán, las que el Intendente incorpora como “Compromisos de Gestión”.
4. Tu propuesta se hace realidad - Año 2008 El proceso culmina con la ejecución por parte de la Intendencia de las obras y la presentación de los servicios elegidos.

- CONFIRMADO - EL PROYECTO CULTURAL PLAZA DE LOS OLIMPICOS SALIO 2DO.!!


Nuestro compañero Fernando Zícari nos envió un e-mail confirmando lo que habíamos adelantado, lo transcribimos a continuación.
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AMIGOS; en el día de hoy el Diario El País en la tapa de su Sección B, confirma lo que era una versión extraoficial. NUESTRO PROYECTO SALIÓ SEGUNDO EN EL CENTRO COMUNAL 7 con un valor de $ 1.500.000 votado por los vecinos para la refacción de la PLAZA DE LOS OLIMPICOS. Por lo tanto ahora sí, confirmada esta buena noticia para nosotros, propongo que nos pongamos a trabajar para realizar una "Llamada" por las calles de nuestro barrio (invitando a otras comparsas amigas), para de esta manera festejar junto a los vecinos de Malvín, Buceo y Punta Gorda que nos apoyaron, así como con la Comisión de la 3ra. Edad del Buceo que serán nuestros "aparceros" en este Proyecto.
Felicitaciones a todos!!!!
Grande LA FIGARI!!!!
Fernando Zícari

sábado, 3 de noviembre de 2007

PRESUPUESTO PARTICIPATIVO - SEGUN VERSIONES EXTRAOFICIALES, APARENTEMENTE SALIMOS 2DOS.


QUERIDOS COMPAÑEROS/AS;

SEGUN DATOS QUE NOS LLEGARON, HABRIAMOS LOGRADO LA 2DA. UBICACION EN LA JORNADA ELECTORAL REALIZADA EL 28 DE OCTUBRE PARA LA SELECCION DE PROYECTOS QUE SE INCLUIRIAN EN EL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO VERSION 2007, DEL ZONAL No. 7 MALVIN - BUCEO.

CUANDO TENGAMOS DATOS MAS PRECISOS LOS PUBLICAREMOS, POR LO PRONTO Y SEGUN LAS VERSIONES OBTENIDAS SE LOGRARIA LA META QUE LA FIGARI Y EL GRUPO DE LA 3RA. EDAD DEL BUCEO PARA SU BIBLIOTECA SE HABRIAN PROPUESTO.

EL PROYECTO CULTURAL PLAZA DE LOS OLIMPICOS HABRIA SIDO ELEGIDO. LA FIGARI ENTONCES SI ESTO SE CONFIRMA, TENDRIA SU SEDE EN DICHA PLAZA EN UN FUTURO BASTANTE CERCANO.


AMPLIAREMOS.

jueves, 1 de noviembre de 2007

HOY - ENSAYO GENERAL - HOY

Recordamos a todos los integrantes de nuestra Comparsa, que hoy Jueves 1o. de noviembre tendremos un nuevo ensayo general de la Cuerda de Tambores y el Cuerpo de Baile. La cita es como siempre en Concepción del Uruguay esquina Quiebrayugos, a la hora 20.00.

Nos vemos esta noche compañeros/as.

Un abrazo para todos/as.

Francisco